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现存的佛教体系按佛教经典所用语言可分为巴利语、汉语、藏语三大支佛教系统，每一派系又分为小派系:
(1).巴利语上座部佛教.
代表早期佛教传统,无神论,哲学上属于二元论,以实践和理性为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062184577.html
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1655），开元寺僧木庵应先期到日本的本师隐元和尚之召，率僧人从安海放洋赴日本长崎；康熙三年（1664）继承隐元，为日本黄檗宗第二代祖师，在日本建10座寺院，成为日本禅宗三大派系之一。现日本黄檗宗有分寺...）往日，后为日本禅宗三大派系之一的黄檗宗第二代祖师。
近现代，转道，在新加坡组织佛教居士林，为中国佛教在新加坡的发展奠定也基础。
弘一，原名李成蹊，字叔同，近代高僧，在晋江多座寺庙住锡，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110395776.html
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方式指定下一世的教派。自第一世大宝法王以来，都留下下一世清楚的转世姓名、地点、时间、父母名等资料。现年十四岁的第十七世大宝法王，已曾入禅定认证数位活佛。
在藏传佛教里，区别教派的不是教义或派系，...
佚名
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/173922446.html
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十四、十五世纪才开始全民信仰上座部佛教.在此之后泰国的国王也多加入佛教的推广活动,近代拉玛王朝的蒙谷王在登基前曾出家二十多年.因此在他在位时,他对泰国佛教作了净化,泰国因此建立了持戒严谨的法相应派系注...和泰国的佛教基本是同一步调的.而现在,其中的柬埔寨、南越由于近几十年的战争等原因,佛教被破坏的情况严重. (二) 现存上座部佛教的教义 现存上座部佛教有大小数十个派系, 如缅甸的善法派、瑞琴派、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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，使之成为同样严密，并且更单纯而深刻，然而并不严格的一个佛学与佛教的派系。 因为此时的中国佛教已有过分教条和“经院化”的倾向，惠能的这一天才而大胆的宗教改革，遂使佛教修行由一种常人可望不可即的“...
雷铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647113.html
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实地的修行，又体证到“有分别、无分别，缘起、非缘起”，则一切的大小乘之诤都会烟消云散。不但没有大小乘之争，也不会有宗教派系之别。◎阿含深义，也就是宇宙人生的实相真理，都是要用心灵去领悟体会。不是用头脑去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548038.html
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佛教是世界性的宗教吗 是的，因为佛陀不是某一民族的保护神，佛陀是宇宙的正遍知觉者，佛陀是属于宇宙之所共有，佛陀的正遍觉性，是遍满宇宙的，佛陀的慈悲之光，是遍照一切的。所以，佛教的本质，就是世界性的，乃至是宇宙性的。 因此，二千五百多年以来，佛教已在世界各处，渐渐分布开来。 佛教，在佛陀入灭之后约三四百年之间，由于佛教内部的意见不同，所以分成两大派系，年长而保守的一派称为上座部，年轻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181550460.html
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所长聚集相契合的信众修行。个人的思想见解不同，对佛法的契入点也不同，由于所持观点的不同而分别各立，有的则是性格和趣味的相投相异，自然形成了道义的结合或思想的对立。虽然这个时候没有门户的分立，也尚无派系之...
克观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061354588.html
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阿育王大殿。12世纪时的国师乌多罗耆婆于1180年带领众多弟子前往锡兰求法，后来从锡兰请来精通三藏的大寺派比丘僧，建立了新的派系僧团。到了13世纪时蒲甘王朝的另一派森林僧院的比丘开始不尊守严格的戒律，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062554603.html
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寺院菜、宫廷素菜和民间素菜三大素菜派系，又形成了以寺院菜为代表的“全素菜”和民间素菜的“以荤托素菜”两大发展方向。清代与民国时期，素菜的做法得到了极大的发展，北京的“素真馆”、“香积园”、“道德林”、...
杲文川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532355421.html